„Ein Armutszeugnis“

Genauso ist es zu handhaben. Denn aktive Tötungen auf Verlangen sind immer problematisch, denn wenn das Fass einmal aufgemacht ist, ist kann die Menschenwürde nicht mehr sicher gewährleistet werden. Das zeigen andere Länder wo es selbst Tötungen auf Verlangen bei formal Unmündigen oder Minderjährigen wie etwa psychisch Kranken gibt, wo die Selbstbestimmtheit des Betroffenen nicht klar vorausgesetzt werden kann.
Man denke auch auch an den ggf. (schleichend -subtilen) Druck von Angehörigen Alten und Pflegebedürftigen Angehörigen (eine Last) gegenüber. Und jetzt nicht sagen, das gibt es nicht. Das gäbe es dann sehr wohl.
Deshalb ist eine solche Möglichkeit wie Oliver sagt palliativ-medizinisch (Therapierückgang) zu lösen, nicht anders. Denn durch eine Institutionalisierung besteht die Gefahr dass die ethisch-moralischen und als Menschenwürde definierten Hürden zunehmend aufgeweicht werden und eine Tötung auf Verlangen zur Selbstverständlichkeit wird (bis hin dass man dann vielleicht im Endeffekt gar keinen Grund mehr vorweisen muss).
Da gebe ich der katholischen Kirche Recht.

Das ist aber nicht dasselbe wie begleiteter Suizid. Die Entscheidung hier und jetzt zu sterben und die Entscheidung den Tod hinzunehmen, der früher oder später kommt, sind vollkommen andere Ansätze.

Sie haben Recht das Italienische Abtreibungsgesetz unterscheidet sich von deutschen aber nicht fundamental was Menschenwürde und Recht auf Leben grundsätzlich betrifft denn es gibt eine übergeordnete Basis nämlich die EU Grundrechtecharta.
Titel I der Charta der Grundrechte der Europäischen Union betrifft die Würde des Menschen. Die Artikel 1 bis 5 dieses Titels enthalten Garantien in Bezug auf:
Würde des Menschen
Recht auf Leben
Recht auf Unversehrtheit
Verbot der Folter und unmenschlicher oder erniedrigender Strafe oder Behandlung
Verbot der Sklaverei und der Zwangsarbeit
Schutz Ihrer Grundrechte
Die Behörden der EU-Länder müssen die Charta der Grundrechte bei Umsetzung von EU-Recht einhalten. Grundrechte werden durch die Verfassung Ihres Landes geschützt. Der Schutz des Lebens beinhaltet also auch die Gewährleistung eines menschenwürdigen Lebens. Die Menschenwürde bildet das unantastbare Fundament, aus dem sich die grundsätzliche Schutzpflicht für jedes menschliche Leben ableitet (die Würde leitet sich aufgrund des Menschseins a priori ab).
Umfassender Schutz des Lebens: In ethischen und juristischen Debatten beispielsweise bezüglich des ungeborenen Lebens, der Sterbehilfe oder der Medizinethik—bildet die Menschenwürde häufig die Grundlage, um zu bestimmen, ab wann und in welcher Form menschliches Leben besonderen Schutz und Achtung verdient.

Dies zum Einen. Stichwort Abtreibung: Nachdem aber dem ungeborenen Leben das grundsätzliche Lebensrecht zuteil wird, kollidiert dies oft mit der Würde der Frau
Demgegenüber stehen nämlich das Recht der Frau auf körperliche Unversehrtheit, ihr Selbstbestimmungsrecht und ihre eigene Menschenwürde. Da eine Schwangerschaft tief in das Leben und den Körper der Frau eingreift, darf der Staat sie nicht bedingungslos dazu zwingen.
Deswegen werden Kompromisse gesucht . In Deutschland und Österreich besteht der Grundsatz der Rechtswidrigkeit: Laut § 218 StGB ist ein Schwangerschaftsabbruch grundsätzlich illegal, um den Schutz des Lebens rechtlich zu unterstreichen. Ausnahme ist eben die Straffreiheit: Der Abbruch bleibt in den ersten 12 Wochen nach der Empfängnis straffrei, wenn die Frau an einer staatlich anerkannte Schwngerschaftsberatung teilnimmt.
In Italien wird die Vereinbarkeit von Recht auf Leben und Schwangerschaftsabbruch primär durch das Gesetz Nr. 194 von 1978 (Legge 194) geregelt. Der rechtliche und philosophische Ansatz der Regelung ist aber vollständig im Gesundheits- und Sozialrecht verankert ist und den Abbruch als staatliche Gesundheitsleistung definiert
Bereits im ersten Artikel legt das Gesetz fest, dass der Staat das menschliche Leben von seinem Beginn an schützt. Der Schutz des Fötus ist somit ein hohes Verfassungsgut. Um das Lebensrecht des ungeborenen Kindes mit der Gesundheit der Frau zu vereinbaren, teilt das Gesetz die Schwangerschaft in zwei strikte Phasen ein: Innerhalb der ersten 90 Tage (ca. 12 Wochen). liegt die Priorität auf der physischen oder psychischen Gesundheit der Frau. Ein Abbruch ist zulässig, wenn die Fortsetzung der Schwangerschaft, die Geburt oder die Mutterschaft eine ernsthafte Gefahr für sie darstellen würden. Als zulässige Begründungen nennt das Gesetz ausdrücklich gesundheitliche, wirtschaftliche, soziale oder familiäre Notlagen sowie die Umstände der Empfängnis (z. B. Vergewaltigung).
Zur Sicherung des Lebensschutzes des Ungeborenen gibt es Verfahren: Beratungsgespräch, 7-Tage Bedenkzeit, ärztliches Attest, und das gesetzlich geregelte Recht des ärztlichen Personals die Abtreibung zu verweigern (obiezione di coscienza) was wiederum die Bedeutung des Lebensschutzes unterstreicht.

Summa summarum ist zu sagen dass es sich in allen Fällen in denen es um eine gewaltsame Beendigung jeglichen menschlichen Lebens geht stets um Ausnahmen von der unantastbaren Menschenwürde gehen muss und niemand gezwungen werden kann anderen das Leben zu nehmen auch wenn es staatlich vielleicht gesetzliche Ausnahmen geben mag (auch Notwehr oder Polizeieinsätze und anderes .....), denn diese unterliegen immer der Gefahr des Missbrauchs das oberste Prinzip, die Würde des Menschen (aufgrund seines Menschseins zuerkannt) zu verletzen.