“Alla stessa riunione cui partecipo ciclicamente da dieci anni si ripresentano sempre con gli stessi argomenti, per giustificare non solo l’ora di religione cattolica nelle scuole pubbliche di un paese laico, ma anche il fatto che non esista un’alternativa valida. È enorme la frustrazione che provo quando mi viene detto ‘non fa male, fanno storia delle religioni e studiano l’iconografia artistica’. Come si fa a non capire che è una violazione dei diritti dei bambini e delle famiglie, rispetto alle loro impostazioni e apprendimenti morali? Ci venga data un’alternativa”. È un misto di indignazione ed esasperazione, quello di alcuni genitori delle scuole Manzoni (e Foscolo) a Bolzano che emerge in uno sfogo video condiviso su Facebook da Erika Waldboth.

In realtà due ore di religione, sulla carta, ci sono sempre state. Solo che sino allo scorso anno scolastico le due ore previste dai piani formativi erano coperte con un’ora di religione “piena” e l’altra invece tenuta in compresenza: a fare lezione di “storia delle religioni” era infatti un’insegnante di storia e non quello di religione cattolica indicato dalla Diocesi. Un compromesso tra la precedente direzione e il corpo docente per venire incontro alle famiglie, in assenza d’un programma alternativo. “Siamo perplessi nell’apprendere che la nostra dirigente abbia trovato saggio e pedagogicamente utile reintrodurre la seconda ora di religione senza offrire alcuna alternativa ragionevole, se non l’essere sorvegliati in una classe a caso” spiega Francesca Maffei, genitore e a sua volta insegnante. Dato che le due ore di religione non sono consecutive, la decisione delle Manzoni mette in difficoltà quelle famiglie che rinunciano a impartire ai propri figli l’insegnamento della religione cattolica: si tratta di oltre una cinquantina di esonerati, per motivi di credo religioso (l’appartenenza a un’altra confessione) oppure perché atei.

Cinquanta minuti di religione cattolica erano gestibili per chi si esonerava. Due ore separate molto meno.

“Si è aggravata la situazione, sottraendo l’ora di storia delle religioni senza fornirci alcuna spiegazione pedagogica a sostegno di tale scelta”, sottolinea Maffei, “cinquanta minuti di religione cattolica se non altro erano gestibili per chi si esonerava, così molto meno. L'unica alternativa è lasciare i bambini parcheggiati in un'altra aula e sorvegliati, mentre il resto della classe ospitante prosegue con le lezioni. Questo è inaccettabile sia da un punto di vista formativo che umano: che cosa impareranno i bambini da questa esperienza? Che finalità educativa e di socializzazione potranno mai esperire? Si pensi poi che educazione fisica, alla primaria, ha un’ora soltanto di lezione. Per questo, al modulo che dovevo firmare, ho allegato la richiesta di mandare a fare ginnastica i miei figli durante l'ora di religione”. Alla richiesta di chiarimenti, la dirigente Francesca Maganzi Gioeni d’Angiò ha risposto come segue:

Lo stesso messaggio è stato inviato ai genitori dalla vicaria Valentina Lazzarotto.

Eppure in alcune scuole l’offerta alternativa esiste. E da tempo, senza attendere che la Provincia si doti di una normativa uniforme. Da sette anni, ad esempio, all’Istituto Comprensivo Bolzano I (ovvero i quattro plessi Dante, Chini, Rosmini e Terlano per la scuola primaria, Ilaria Alpi per la scuola media). Si tratta di un’ora “alternativa alla religione”, seguita da un altro docente e parallela all’ora di religione, solitamente unendo due classi. Si preparano progetti annuali, bimestrali o per quadrimestre, oppure si lavora per moduli: si va dai progetti artistici al videomaking, sino all’approfondimento di temi più specifici. “Alternativa alla religione” è una materia a tutta gli effetti e come tutte le altre: viene valutata e compare nel registro elettronico (così come in pagella). “Non si capisce come mai alle Foscolo o alle Manzoni si continui a non sistemare i ragazzi”, spiega un’insegnante del Bolzano I, “non ci vuole niente per renderla ufficiale come materia curricolare, basta deciderlo e deliberarlo, con una delibera del collegio docenti, individuando un paio di docenti che conducano quest’attività didattica”.

E la Provincia? Cosa sta aspettando? Sono passati due anni dal voto del Consiglio provinciale del Sudtirolo che, su proposta dell’assessore alla scuola tedesca Philipp Achammer, sancì l'introduzione per legge di un’ora di etica nelle scuole altoatesine, come opzione alternativa obbligatoria all’insegnamento della religione cattolica per chi sceglie di rinunciarvi. “Per le alunne e gli alunni che rinunciano a partecipare all’insegnamento della religione cattolica è prevista la partecipazione obbligatoria a un’offerta formativa alternativa. La Giunta provinciale approva il rispettivo regolamento di esecuzione” recita il comma 13 aggiunto nel dicembre 2021 all’articolo 1 della Legge provinciale 5/2018. Questo nonostante la Corte costituzionale abbia stabilito come l'assenza da scuola al posto della lezione di religione debba in ogni caso restare un’opzione valida. Inoltre, incaricati a definire le linee guida della nuova “materia etica” sono gli ispettori scolastici per l’insegnamento della religione cattolica delle tre intendenze scolastiche provinciali. Non proprio a prova di laicità.

“Abbiamo dato un indirizzo politico. C’è l’ora di religione, ci sono persone che per una scelta lecita scelgono l’esonero per i figli ed è giusto tenerli impegnati in quell’ora anziché lasciarli a non fare niente. Una sorta di educazione civica, alla socialità. In questo momento, se ne sta occupando l’intendenza. Ma ci sono dei ritardi organizzativi in tutte e tre le Intendenze. A mio avviso, si partirà con il prossimo anno scolastico” fa sapere a SALTO l’assessore alla scuola italiana e vicepresidente della Provincia Giuliano Vettorato. “Esigiamo risposte più precise”, ribatte Francesca Maffei, “sarebbe molto utile, specie in campagna elettorale, che la politica affronti prontamente la questione, che lascia nel limbo legale centinaia di bambini altoatesini”.