In Italia però lo sterminio dei Sinti è poco conosciuto? 

Nel nostro paese si è sviluppata una sensibilità minore sull’argomento. Il fascismo ha espresso una profonda crudeltà contro Sinti e Rom, imprigionandoli e confinandoli, ma non costringendoli alla deportazione, come invece è avvenuto in Austria,  Germania e nei territori nazisiti occupati. In questi paesi la memoria storica degli eventi è rimasta viva e profonda, eventi che hanno toccato anche Bolzano, territorio di confine tra il mondo italiano e tedesco nel quale venne eretto il campo di transito di via Resia. 

Le persecuzioni però non si sono fermate ai lager? 

Le discriminazioni per i Sinti non sono terminare alla fine della guerra. Anche dopo la conclusione del conflitto Sinti e Rom hanno continuato ad essere emarginati  e l’elaborazione del Porrajmos (termine con il quale viene indicato lo sterminio della popolazione romanì) è rimasta spesso sconosciuta alla società, anche se in alcune zone d’Europa, come nei Balcani, la questione è diventata molto forte e si è  ripresentata nel conflitto degli anni ‘90. 

Le discriminazioni per i Sinti non sono terminare alla fine della guerra

Qual è stato l’obiettivo di questo incontro? 

Vogliamo affrontare la questione delle minoranze non solo in una prospettiva storica. Se è sicuramente importante conoscere il passato, questo deve servire per sensibilizzare il pubblico sulla questione della minoranza sinti e rom, tutt’oggi discriminata, anche per cercare di far cadere gli stereotipi che ancora resistono. 

Il vento di estrema destra che soffia in Occidente rappresenta un pericolo? 

Il dilagare di queste politiche così reazionarie prevede, tra i vari propositi, la riduzione dei diritti e questo si traduce in una riduzione di tutele per tutte le minoranze. Un certo tipo di narrazione potrebbe rendere più facile accettare l’affievolimento e la successiva scomparsa dei diritti civili, ma la democrazia si esplica soprattutto nella protezione delle minoranze e nella previsione del dissenso.