Zu viel wollen wir nicht verraten, davon, wie diese immersive Theatererfahrung abläuft. Es könnte ja noch jemand Restkarten finden, oder diesen Text vor dem eigenen Besuch lesen. Vielleicht könnten wir es auch nicht, da von den Besuchern an einem Abend beim Format zwischen Spiel und Stück (minus Distanz zur Bühne) jeder und jede ein anderes Erlebnis haben wird. Man bringt, wohl oder übel, sich selbst ins Stück ein, auch wenn man keinen Einfluss auf das einem Skript folgende Geschehen nimmt. Etwa denke ich, dass eine Person italienischer Muttersprache oder weiblichen Geschlechts schon andere Startbedingungen mitbringen würde als dieser Redakteur, was in den Dialog mit Schauspielern einfließt. Es sei auch eine Dialektwarnung für Bühnen-Südtirolerisch und auch das eher österreichische Idiom der Nesterval-Truppe aus Wien ausgesprochen. Was man ändern kann, ist zu jedem Zeitpunkt die eigene Perspektive und, wortwörtlich, den eigenen Standpunkt.

Mit einem Prolog und sieben Erzähl-Abschnitten blicken wir ins fiktive Dorf Mariahaim (ohne e) im Gemeinschaftszentrum Maria Heim, das allzu leicht wie ein bloßes Zerrbild Südtirols wirken könnte, wo „hiesige“ (im Dorf geborene Personen deutscher Muttersprache) und „dosige“ (von außerhalb zur Dorfgemeinschaft gestoßene) unterschieden werden. Die Liebe zweier solcher Menschen unterschiedlicher Muttersprache weckt schlafende Hunde und weckt Gegenliebe. Das Brautpaar, das sind Anna-Lisa (Lisa Laner) und Giovanni (Frederick Redavid).

In die chronologisch auf den Kopf gestellte Erzählweise tauchen die Besucher als Teil einer achtköpfigen Gruppe, beziehungsweise Familie ein. In meinem Fall, bei der zweiten für die Medien zugänglichen Probe - einer der Regenvariante des Stücks, das Innen- und Außenszenen vorsieht - war ich Teil der Familie „Röst“. Das war zwar nicht Familienname eines Teilnehmers oder einer Teilnehmerin, aber bevor sich eine Gruppe von Bekannten und Fremden bis auf Entscheidungsfindung angenähert hat, wählt man das erste, was einer Person in den Sinn kommt. Origineller als „Müller“ oder „Mayer“ war das allemal.

Nach einem sehr intensiven Dreistunden-Programm ohne große Pausen oder Leerlauf, ist es erstaunlich, wie viele der sicherlich beim Vortermin besonders am Fach Theater interessierten Personen es nach Stückende noch in einer kalten, klaren Nacht aushalten, noch zusammenstehen um sich auszutauschen. Trotz aller Gewalt, Ausgrenzung und Traumata die vorangegangen sind, ist das „Familientreffen“ der Familie „Röst“ ein Moment der Gemeinschaft. Wenige haben es eilig, ihren Heimweg anzutreten und man tauscht sich zu Erlebtem aus, untereinander und auch mit den aus ihren Rollen heraustretenden Schauspielern. Der Heimweg durch die Nacht gilt Gedanken zur eigenen Haltung und dem Glück, dass sich in 60 Jahren viel verändert hat.