Frau Aichner, was hat sich in Ihrem Umfeld verändert, als Sie diese Position angenommen haben?

Dora Aichner: Ich hatte weniger Zeit für mich, Familie und unser Architekturbüro, ansonsten waren die Veränderungen unwesentlich. Der Bekanntheitsgrad steigt, das ist wahr, aber ansonsten hatte ich hauptsächlich einfach nur mehr zu tun.

Frau Volgger, inwiefern fließen Feminismus und Kollaboration in Ihre Arbeit ein, etwa beim Design der Buchhandlung „She Said“ in Berlin, das Sie realisiert haben? 

Katharina Volgger: Das ist nun natürlich eine interessante Frage, da ich vorhin über urbnistische Angelegenheiten gesprochen hatten. Dieses Projekt ist nun ein anderer Maßstab, wo wir aber versucht haben, dieselben Prinzipien einzusetzten. „She Said“ ist ein Buchladen in Berlin, in dem Werke von Frauen und queeren Personen verkauft werden, durch den mir unter anderem aufgefallen ist, wie wenige von Frauen verfasste Bücher eigentlich in meiner eigenen Bibliothek stehen und wie wichtig es ist, Diversität auch in der Lektüre zu fördern. Die Idee, die hinter dem Buchladen steht, kam von meiner Klientin, Emilia von Senger - ich denke, sie hat dabei genau den Zeitgeist einer neuen Welle des modernen Feminismus getroffen, denn das Projekt hat in Berlin und auch im deutschen Sprachraum sehr viel Diskussion generiert und wurde sehr gut angenommen. Die Arbeit, die ich gemeinsam mit der Architektin Mara Kanthak realisiert habe, basiert auf einem großen anfänglichen Austausch darüber, in welche Richtung wir uns mit „She Said“ bewegen wollen. Auf der einen Seite lagen die Bedürfnisse eines ganz gewöhnlichen Buchladens, andererseits war es uns wichtig, diesem besonderen Projekt eine eigene starke visuelle Identität zu geben, die nicht übertragbar ist, weil es sich um einen ganz speziellen Ort handelt, der als eine generationenübergreifende Plattform für viele Menschen fungiert. „She Said“ ist offen, neugierig und sehr mutig. 

Ausschlaggebend für das Projekt war der Austausch mit anderen Menschen; wir haben dabei auch versucht, ganz nach dem Motto „She Said“ viele Frauen zu involvieren, wobei wir tolle Frauen kennenlernen durften. Beispielsweise gibt es im Buchladen einige gedrechselte Details an Tischen und Regalen, wofür wir uns spezifisch nach einer Drechslerin umgeschaut haben. Tatsächlich sind wir in Kreuzberg-Berlin mit der Drechselmeisterin Fine Heider fündig geworden. Durch die Zusammenarbeit mit vielen Künstlerinnen ist es uns gelungen, eine besondere schöne Arbeitsatmosphäre zu schaffen. Wir Architektinnen hatten zwar die gestalterischen Fäden in der Hand, jedoch haben wir das Gespräch mit allen Teilnehmer*innen gesucht und zugelassen.

Die Arbeit, die in den Entwurfsprozessen und nachfolgenden Schritten viele Menschen involviert, ist natürlich schwieriger, aber vor allem dieses Projekt hat dadurch sehr an Stärke gewonnen. Für mich ist Architektur eben nicht ausschließlich das fertige Produkt, sondern wirklich diese Kollaboration und der inklusive Prozess in sich, den man mit verschiedenen Personen macht. Mir ist wichtig, nicht jedem Bauprojekt nur meine eigene Architektursprache aufzudrücken, sondern stets zu beobachten und zu verstehen, was jedes Projekt individuell braucht und wie man dies zusammen erreichen kann. Für solche Prozesse braucht es offene und mutige Klient*innen. Doch ich versuche diese Offenheit in Workshops und Diskussionen zu fördern, egal ob es ein Umbau einer Wohnung oder ein Neubau eines Einfamilienhauses ist, die Gestaltung einer Kunstgalerie oder die Erweitung eines Hotels.

Welche Meinung vertreten Sie bezüglich des 8. März als Weltfrauentag und was würden Sie sich für dieses Datum wünschen? 

Dora Aichner: Ich hoffe, dass dieses Datum Schritt für Schritt etwas verändert. Ich glaube, dass alle Bemühungen, die Frau zu bestärken, wichtig sind - denn auch im Hinblick auf die viele Gewalt gegen Frauen frage ich mich, wie es sein kann, dass diese Probleme noch immer in unserer Gesellschaft bestehen. Wir haben in diesem Bereich einen sehr großen Nachholbedarf und ein Datum wie der 8. März spielt eine wichtige Rolle, um die Thematik in den Fokus zu rücken.

Ich hoffe, dass das Datum des 8. März Schritt für Schritt etwas verändert.

Katharina Volgger: Der 8. März ist in Berlin, wo ich unter anderem lebe, ein Feiertag, sozusagen der Tag der fehlenden Gleichberechtigung, der anstelle eines religiösen Feiertags eingeführt wurde. Der Ursprung dieses Feiertages liegt vielleicht auch in der Geschichte der Stadt: Berlin gehörte teilweise zur DDR, wo der Tag der Frau ideologisch gefeiert wurde - daher stellt er heute immer noch einen großen Bestandteil der ostdeutschen Kultur dar, auch wenn er jetzt von internationaler Bedeutung ist. Im sozialistischen System der DDR haben Frauen damals auch tatsächlich Gleichberechtigung erfahren, im Gegensatz zu Westdeutschland oder auch Südtirol. Dabei ging es vor allem um Ausbildungsmöglichkeiten von Frauen bzw. auch um die Care-Arbeit, also die Sorgearbeit, für die der Staat eintrat. Sicher hatte die Gleichberechtigung in der DDR ihre Lücken, neben die anderweitige Probleme traten, doch waren bereits einige Ansätze der geschlechtlichen Gleichstellung präsent, die heute noch immer diskutiert werden. 

Persönlich ist mir egal, ob mir am 8. März eine Mimose geschenkt wird oder nicht, wie es in Italien Tradition ist, sondern es geht eher um mediale Präsenz: Wenn der 8. März in sozialen Medien, im Fernsehen und in Online-Zeitschriften thematisiert wird, kann das dazu führen, dass mehr Menschen diese Themen besprechen - auf eine gewisse Art und Weise ist dieses Datum auch eine Erinnerung daran, zu reflektieren, sich selbst zu hinterfragen sowie daran, dass sich in der Geschichte einiges geändert hat und eine Gelegenheit, Frauen zu feiern, die viel Vorarbeit geleistet haben. Der 8. März bietet die Möglichkeit, über Gleichberechtigung zu sprechen, unter anderem weil die Medien in dieser Hinsicht beitragen. 

In Italien etwa gibt es die Gruppe Rebelarchitette, die auf Instagram sehr vertreten ist und für viel Diskussion sorgt. Es handelt sich um eine Gruppe von Frauen, die in der Architektur tätig sind und sehr gute Inputs für den Architekturdiskurs in Italien geben. Etwa haben sie es geschafft, die weibliche Bezeichnung der Architektinnen in die Alltagssprache, aber auch als Bezeichnung für unseren beglaubigten Stempel einzuführen, weshalb ich mich heute in Italienisch als „architetta“ bezeichnen kann, nicht als „architetto“ im generischen Maskulinum.

In diesem Hinblick ist es jedoch ausschlaggebend, nicht nur den 8. März zu feiern, sondern eigentlich jeden Tag aktiv zu sein, eben weil ich Mensch bin und somit Teil der Gesellschaft. 

Frau Aichner, welche Schwierigkeiten nehmen Sie derzeit am Arbeitsplatz wahr?

Dora Aichner: Was mich in letzter Zeit besonders an meiner Arbeit bewegt, ist die Tatsache, dass sich die Arbeitsweise im Architekturbüro aufgrund der Digitalisierung so stark verändert hat, dass ich mich nicht mehr wirklich wohlfühle. Mir fehlt im Vergleich zur jüngeren Generation der selbstverständliche Umgang mit den neuen Medien und den vielen verschiedenen Programmen. Für mich macht die Digitalisierung meine Arbeit schwieriger, auch wenn ein längerer Entwicklungsprozess dahinter liegt und sich die Arbeit nicht von einem Tag auf den anderen verändert hat. Fakt bleibt, dass die heutige Jugend eine sehr viel ausgeprägtere Fähigkeit besitzt, etwa mit digitalen Medien oder komplexen Zeichenprogrammen in der Architektur umzugehen, während ich eine ganz andere Startposition habe. Trotz der Lernprogramme und Kurse, die mich mit den Neuerungen vertraut machen sollten, habe ich diesen Lernprozess als sehr mühsam empfunden. Den ersten Schub, in dem aus heutiger Sicht einfache Zeichenprogramme erstmals zum Einsatz kamen, habe ich verpasst, weil ich damals in Elternzeit mit einem Kind zu Hause war. Ich habe die Entwicklung also bereits mit einer Lücke begonnen - ein Mann an meiner Stelle hätte diese Lücke wahrscheinlich nicht gehabt.

Frau Volgger, welche Unterschiede haben Sie bezüglich Ihrer Wahrnehmung in der Arbeitswelt in Bozen beziehungsweise Berlin erlebt? Worin unterscheiden sich die Landeshauptstadt Südtirols und die Metropole Berlin aus der Sicht einer Architektin? 

Katharina Volgger: Der Diskurs ist in Berlin bestimmt etwas anders als in Bozen, da sich die Gegebenheiten und das Umfeld in den beiden Städten einfach sehr unterscheiden: die eine ist eine Groß- und Hauptstadt eines europäischen Staates, die andere eine kleinere Hauptstadt einer ländlich geprägten Region. Man kann behaupten, dass es sowohl in Berlin als auch in Bozen viel Offenheit und gleichzeitig einen gewissen Grad an Verschlossenheit gibt, vielleicht andere Themen betreffend. Das Interessante ist meiner Meinung nach - das habe ich sehr stark in Berlin beobachtet und glaube aber, dass es in Südtirol ähnlich ist - dass zurzeit eine neue Generation von Architektinnen herantritt, die vermehrt gesellschaftliche Themen reflektieren möchte. In Bozen geht es etwa um die Frage, ob ein Auslaufmodell der 80er und 90er Jahre - eine Shopping-Mall in prominenterster Lage – für die Stadt sinnstiftend ist, in Berlin darum, ob ein innerstädtisches Areal mit Luxusapartments bebaut werden kann. In diesem Hinblick finde ich, dass der Berliner Senat und die Südtiroler Landesregierung und Stadtverwaltung die Verantwortung tragen, auf diese lautwerdenden Stimmen zu reagieren und vielmehr komptetente Menschen mit einbeziehen, um Leitlienien zu entwickeln.

Da ich unter anderem Städtebau lehre, denke ich viel über das Thema Stadt nach, und ich wünsche mir eine inklusive, vielfältige und diverse Stadt, denn Projekte, die sich ausschließlich nach Profit ausrichten, lassen lediglich Platz für eine einzige, ganz bestimmte Art von Stadt. Es wäre schön, egal ob in Berlin oder in Bozen, dass Urbanismus oder ‚Ruralismus‘ von Seiten der Politik stärker geleitet wird, um eine lebendige Stadt zu schaffen und zuzulassen. Sowohl Bozen als auch Berlin sind eigentlich zwei privilegierte Orte mitten in Europa, in denen man die Möglichkeit hat, solche Themen aufkommen zu lassen. Doch habe ich manchmal das Gefühl, dass die gesellschaftlichen Transformationen, die an diesen Orten passieren, in beiden Städten häufig gegen Verlustängste ankämpfen müssen, also gegen tatsächliche Angst vor dem ständigen Wandel, in dem wir uns befinden, und den Veränderungen in unserem gewohnten Umfeld. Die Gleichberechtigung ist Teil von diesen sozialen Transformationen: Geschichte verändert sich und es handelt sich um einen Prozess, bei dem Adaptation sehr wichtig ist und dem man vielleicht mit weniger Angst begegnen sollte, immer im Sinne von Inklusion statt Exklusion.

Die Gleichberechtigung ist Teil der sozialen Transformationen; es handelt sich um einen Prozess, bei dem Adaptation sehr wichtig ist.