Spricht man von Kunst und ihren Entwicklungen und Einflüssen, so denkt man kaum an irgendwelche Grenzen, außer vielleicht an die imaginären, die in der Kunstgeschichte zur Abgrenzung der Stile und Epochen eingeführt wurden. Anders verhält es sich mit geografischen und damit auch politischen Begriffen und Vorstellungen von Grenzen. Hierbei sind allerlei Grenzen ein fester Bestandteil der Kommunikation und damit auch der Abgrenzung. Im Verlauf der Geschichte bildeten sich verschiedene Reiche und Staaten, und man zog vielerorts Landesgrenzen mehr oder weniger willkürlich entlang von Flüssen und Bergketten oder einfach mit dem Lineal auf einer Karte. Alle diese Grenzen erwiesen sich im Lauf der Zeit nicht als Konstante, sondern vielfach nur als (Orientierungs-) Linien im Kopf, die einmal da und einmal dort verliefen. „Wer an der [einer solchen, Anm. d. A.] Grenze lebt, hat ein vitales Interesse daran, dass sie offen oder immerhin durchlässig bleibe, für Menschen, Güter, Ideen", schreibt Karl-Markus Gauß in einer seiner Abhandlungen zu diesem Thema. Der ungestörte Transfer und Austausch von Gütern und Ideen waren immer schon ein existentielles Anliegen der Menschen in Grenzregionen. Und sie wussten aus eigener Erfahrung um den temporären Charakter der Grenzverläufe. 
Im Falle unserer Region, der drei Länder bzw. zwei Staaten übergreifenden Europaregion Tirol, Südtirol, Trentino, verhielt und verhält es sich nicht anders. Die geografischen und politischen Grenzen verliefen hier unterschiedlich, sie verschoben sich von Zeit zu Zeit. Die Menschen blieben meistens da, gingen auch weg, dann kamen sie wieder, andere, neue kamen dazu und vermischten sich miteinander. Waren und vor allem Ideen zirkulierten und bewegten sich über die Grenzen hin und her. Geschichtlich und politisch bedingt einmal schwerer, einmal leichter. […] 

Für diese Kommunikation erwiesen sich zwei Künstlerpersönlichkeiten als ideale Beispiele. Während sich der eine, Artur Nikodem, im Verlauf seines Lebens vom Süden (Trient) nach Norden (Innsbruck) bewegte, ging der andere, Hans Weber-Tyrol, von seiner Heimatstadt Schwaz zuerst nach München und ließ sich danach, nach jahrelangem Pendeln zwischen München und Südtirol und nach zahlreichen Italienreisen, für immer in Südtirol nieder. Die Wechselbeziehungen (bewusste und unbewusste) zwischen ihnen selbst und den anderen innerhalb und außerhalb dieses geografischen Gebietes, die künstlerische Verarbeitung des Erlebten sowie die physischen und geistigen Begegnungen zur Zeit der Moderne sind Beispiele eines kulturellen, grenzüberschreitenden Transfers.

Während sich der eine, Weber-Tyrol, mit dem Süden aus der Sehnsucht nach der Sonne, Wärme und den weiten Horizonten heraus beschäftigte  und das oft in seinem Werk thematisierte und malerisch verarbeitete, befasste sich der andere damit mehr aus mal-spezifischen Gründen, aus Interesse für die Stärke und die Farbe des Lichtes, für seine Einflüsse auf die Erscheinungsform der Gegenstände, für die Wechselwirkungen zwischen Ornament und Raum. „[...] - ich bin immer der gleiche – nur gehe ich durch immer neue Probleme. Ich forsche mich durch Farben und Formen hindurch und erlebe" , konstatierte Nikodem über sich selbst.
Die Briefe aus dem Nachlass von Nikodem, die von einer künstlerischen Freundschaft zwischen diesen beiden Malern zeugen, sprechen von einem Erfahrungsaustausch, von der Auseinandersetzung der beiden mit den konkreten Problemen der Malerei, insbesondere der Farbe. Die Briefe, von denen nur drei erhalten geblieben sind, datieren in die Zeit der beiden Romaufenthalte von Hans Weber-Tyrol (zwischen 1908/09 und 1913). Aus der Zeit also, als dieser vielleicht seine besten, fortschrittlichsten Werke zu schaffen begann. Sie vermitteln den Eindruck eines Austausches, bei dem Weber-Tyrol seine eigenen Erfahrungen seinem im Unterschied zu ihm nicht akademisch ausgebildeten Kollegen in manchen Fragen des malerischen Ausdrucks, der Maltechnik, der Zusammensetzung der Farben und ihrer Wirkung im Bild vermittelt, sein Wissen und seine Erfahrung an ihn weitergibt. Unter dem Einfluss der aktuellen Münchner Kunstszene, in der er auch selbst verkehrte, malte Weber-Tyrol noch bis um 1908 auf eine mehr oder weniger secessionistische und dem Jugendstil noch verhaftete Weise. 
 

Als Einzelgänger beschreitet er dann manchmal auch Gebiete und Regionen des Künstlerischen, die aus dem Kreis des (für das Land) Üblichen herausfallen.

Allmählich, in den Jahren danach, in der Zeit zwischen seinen beiden Romaufenthalten, änderte er seine Ausdrucksweise hin zu einem vollkommen expressiven, emotionsgeladenen, die Form reduzierenden Malstil, wobei das Hauptausdrucksmittel alleine die Farbe wurde. Gleichzeitig findet man auch im Werk von Nikodem ähnliche Tendenzen, wobei der fern von Akademien ausgebildete Nikodem Malstile und Malkonzepte, Flächen und räumliche Perspektive, Gegenstand und Ornament viel unbekümmerter mischte, miteinander kombinierte und die verschiedenen Möglichkeiten ihrer Wirkung ausprobierte. Vergleicht man manche Werke beider Künstler aus der Zeit bis zum Ende des Ersten Weltkrieges und kurz danach, wird man tatsächlich viele Berührungspunkte, ja Ähnlichkeiten bemerken, die dann auch später immer wieder im Werk der beiden nachschimmern. Dies bezieht sich vor allem auf stilistische, formale und farbige Merkmale dieser Bilder, die in der oben angesprochenen Phase um 1910 und danach für Tiroler Verhältnisse erstaunlich frühe Züge einer gefühlsgeladenen, farbenreichen Expressivität und damit der Aktualität zeigen. Konsequenter und geradliniger erscheint der künstlerische Weg von Hans Weber-Tyrol in dieser Zeit und nach 1910/11, während sich Nikodem als ständig Suchender erweist, so dass sich Elemente verschiedener Stilrichtungen dieser Zeit auch viel später in seinem Werk finden. Als Einzelgänger beschreitet er dann manchmal auch Gebiete und Regionen des Künstlerischen, die aus dem Kreis des (für das Land) Üblichen herausfallen.