So war der Auftakt-Akt des ZeLT, des Zentrums für Literatur und Übersetzung, bei den Zeitworten auch eine Art Übersetzung im Format. Bevor es aber an den zwischen Toskana und Ligurien fließenden Fluss – genauer nach Carrara – zur gleichnamigen Protagonistin gehen sollte, unterhielten sich Zangrando und Mondadori über den Anfang März hinter verschlossenen Türen abgehaltenen Wortfindungs-Prozess.

In größerer Runde diskutierten neben den geladenen Autoren Kurt Lanthaler und Sebastiano Mondadori sowie den Autorinnen Elvira Mujčić und Marlene Streeruwitz auch die Übersetzerinnen Donatella Trevisan und Alma Vallazza wie auch die Verleger. Beide beauftragten Autoren und beide Autorinnen hatten ein Wort im Gepäck, das sie als Zeitwort oder Parola del tempo kandidierten, am Ende sollte es keines der vier Worte werden. Sebastiano Mondadori, der selbst das Wort „dispersione“ mit in die Runde brachte, sah in der schließlich gefundenen „esclusione“ so etwas wie eine Synthese mit Schnittmengen zu allen vier vorgebrachten Vorschlägen.

Auch zeigte sich Sebastiano Mondadori über Sprachgrenzen hinweg vom „personaggio vulcanico“ des Kurt Lanthalers angetan, der im Gespräch von einer Sprache zur anderen changierte und das Altgriechisch wohl nur ersparte, weil zum zusehenden Aufheizen die Krapfen gekommen waren. Wer aber ist diese „magra“, bei der Mondadori auch an die Gedichte von Vittorio Sereni denkt?

Ganz anders als der Ton des Lyrikers ist jener der magra, der damit auch zu jenem der Erzählung wird. Sebastiano Mondadori hat beide, Erzählung wie Erzählte, mit der Form der sogenannten erlebten Rede in der Sprache des Abends „indiretto libero“ zu Papier gebracht. Erzähler und Sujet sind nicht mehr klar zu trennen, färben und prägen einander und die „parolacce“ der Protagonistin, einer alleinerziehenden jungen Mutter Anfang 30, die es nicht leicht hat, muss auch der Autor in den Mund nehmen. Hierfür entschuldigt er sich vorab wohl weniger beim jungen als beim älteren Publikum. Die magra ist eine Erzählung von ausgeprägter Kargheit und Aussichtslosigkeit, die dem Zuhörer und später hoffentlich auch dem Leser lediglich eine Handvoll Details für einzelne Szenen gibt. „Zwei, drei Details knipsen die Fantasie an, mehr und sie schaltet ab.“, meint er zur kargen Sprache seiner Erzählung, betont nach Ende der Lektüre aber auch, dass er sich darauf freue, seine Geschichte weiter auszuarbeiten. Insbesondere die Figur des Lando, des Vaters von Michele, dem vierzehnjährigen Sohn der magra, im bisherigen Text eine auffallende Abwesenheit von dessen Schicksal wir nur andeutungsweise erfahren, will der Autor noch etwas ausbauen. Es könnte spannend sein, aus Sicht der magra noch mehr über ihn zu erfahren.

Den besonderen Reiz der gehörten Erzählung machen allerdings auch einige Unschärfen aus, die sich erst später auflösen und dann auch nur teils. Etwa, was die Ausgrenzung der magra anbelangt, die zu Beginn der Erzählung vor allem an Aspekten ihres Dialekts festgemacht wird, was für das Publikum eine vielleicht nicht von allen geteilte, aber doch nahe Realität darstellt. Der Dialekt aus der jenseitigen Flussregion Ligurien schwingt bei der magra jedenfalls mit, es bleibt dennoch ein allgemeines Unwohlsein mit dem Umfeld der magra und auch dem Setting, das für den Autor zu jenen „wunderschönen Orten, die Angst machen“ zählt. Der Autor schöpft aus Erfahrungen vor Ort, sieht sein Schreiben stets als deskriptiv, nicht präskriptiv. Man darf gespannt sein, wie sich diese ungewöhnliche Frau, die von ihrem Umfeld als eine freizügige Frau gewertet wird und damit sowohl begehrt als auch verachtet wird, entwickelt.