In eine ähnliche Kerbe wie die kreuzförmige X-Bank schlägt die Arbeit des Brunecker Lokalmatadors Carlo Speranza. An der Fassade des ECK-Museums zeigt er eine sehr altbacken daherkommende und schwungvoll gestaltete goldene Schrift, die vielleicht ein Engel beim schnellen Durchfliegen über die bigotte Pustertaler Hauptstadt verloren haben könnte. In schlampigen Lettern über-„sprayt“ der Künstler die vorgegebene Wortspende, indem er die ident gleiche Botschaft (Siehe Mutter, ich mache alles neu) erneut aufträgt. Den Satz soll Jesus zu Maria beim Tragen des Kreuzes gesagt haben. Oh My God!
 

Auch wenn die Verlockung groß ist, wer will dieser unterwürfigen Einladung wirklich folgen?

Sylvie Riant (Videoinstallation) und Christian Mair (Musik) zeigen in der Kapuzinerkirche die Arbeit Mandèt als sakrales Video mit fünf Statisten. Während in Video eins eine Szene offenbart wird, die vom Ritual der Fußwaschung inspiriert wurde, sind im zweiten Video ein Mann und eine Frau zu sehen, die vor einer fantastisch bunten Landschaft stehen, die sich langsam verwandelt und in Flammen aufgeht. Julia Bornefeld und Fabio Dall'Aglio präsentieren Transiens, eine zerbrechliche Skulptur, die sich ebenso fragil auf die Zerbrechlichkeit des Seins bezieht. Eine religöse Erscheinung? Für die filgirane Arbeit – sie erinnert durchaus an die vor Jahren realisierte Bornefeld-Arbeit in der Franzensfeste –, ist eine eigens in der Brunecker Ursulinenkirche aufgenommene Komposition von Fabio Dall'Aglio entstanden. 
Sissa Micheli legt mit Rock O' Barocco/A Piece of Folds einen Teppichläufer mit über 20 Metern in die Brunecker Pfarrkirche, der – wie eine flauschig rote Autobahn für Fuß-Buß-gänger – vom Eingangsportal direkt zum Altar führt. Auch wenn die Verlockung groß ist, wer will dieser unterwürfigen Einladung wirklich folgen? Folgen kann man über eine Audioinstallation dem präzise vorgetragenen „ruhigen Gesang“  mit dem Titel Cantus Firmus der Lyrikerin Roberta Dapunt. 
Die Arbeit von Andreas Zingerle nennt sich Prothese, steht vor dem Pfarrplatz und schaut aus einem Käfig in die Gegend. Seine „Augenprothese kann (auch) als Auge Gottes gelesen werden“, heißt es von Seiten der Veranstalter*innen. Wer beim Brunecker Kunst & Kirchen-Rundlauf sein Auge darauf wirft, kann bei günstiger Eingebung in Erfahrung bringen, „ab welcher Entwicklungsstufe des Gehirns die Frage nach dem Göttlichen eine Rolle spielt.“ Im neuen Friedhof stehen hingegen „archetypische Strukturen“ des Künstlers Silvester Promberger, die anstatt die Umgebung gestalten, diese entleeren will. Gelingt es?