Società | Gastbeitrag
Zu einem Denk-Mal machen
Foto: Salto.bz
Was ist denn ein Faschistisches Relikt und warum will man “diesen alten Fascio-Dreck” endlich weghaben? Was genau ist denn so abscheulich daran? Wo liegt der Schmerz? Wie sind Erinnerungen an die Materie gebunden? Und wie gestalten wir unsere Zukunft?
Der Faschismus hat alle unsere Vorfahren berührt, erniedrigt, verändert, gebrochen, verstört. Aber wie kann das sein, dass wir immer noch so verstört darauf reagieren? Dass auch wir noch Ungerechtigkeit empfinden? Wir haben die Faschisten, die unsere Kaserne gebaut haben, nicht selbst erlebt, wohl aber von unzähligen Missetaten gehört: Wie gewaltsam die Böden enteignet wurden, die Obstbäume in ihrer Blüte gerodet wurden, wie Menschen hingerichtet wurden oder daran gebrochen sind, wie unsere Vorfahren gedemütigt und ganz gezielt unterdrückt wurden, wie ihnen das Maul gestopft wurde, weil wir deutschsprachigen Südtiroler in deren faschistischen Augen Barbaren ohne Kultur, aber mit wertvollem Kulturgrund waren.
Woher kommt der Schmerz, den wir, verbunden mit unserer Geschichte, empfinden? Ist es, weil unsere Vorfahren im Ersten Weltkrieg unser Land nicht schützen konnten? Oder weil sie für Gott, Kaiser und Vaterland in den Krieg gezogen sind? Wobei es den einen so nicht gibt und der andere versagt hat. Auch das tut weh.
Oder schmerzt es, weil man ungewollt der Feind im eigenen Staat war, zu dem man gar nicht gehören wollte? Oder weil es dann nur mehr 2 Positionen gab, den Faschismus oder den Nazionalsozialismus, wodurch Menschen und Familien zerrissen wurden. Oder vielleicht weil wir uns immer noch nicht autonom bestimmen?
Viele Spuren hat diese grausame Zeit hinterlassen. Aber die Zeit war so wie sie war.
Spuren dieser Zeit sind auch Gebäude wie die Drususkaserne, von wichtiger Bedeutung, um das neu errungene Land zu beherrschen. Um die faschistische Hierarchie zu verfestigen, um eine Kultur auszulöschen, um ein System zu schaffen, in dem es keine Diversität gibt, keine Vielzahl der Meinungen, keine kritischen Gedanken, keine mutigen selbstverantwortlichen Handlungen. Dazu benötigte man Kasernen, Kasernen, die versklaven.
Woher kommt der Schmerz, den wir, verbunden mit unserer Geschichte, empfinden? Ist es, weil unsere Vorfahren im Ersten Weltkrieg unser Land nicht schützen konnten? Oder weil sie für Gott, Kaiser und Vaterland in den Krieg gezogen sind?
Die Gleichschaltung der Menschen im Militärdienst, der bis 2005 weiterhin fügsame und unkritische Menschen erzeugen sollte, den kennen aber viele noch. Auch diese ungewollt erfahrene Demütigung, Einordnung in ein unterdrückerisches System hinterlässt Spuren und Schatten, die oft verdrängt werden, aber immer da sind. Diese Erfahrungen sind Reizpunkte mit Einfluss auf unser tägliches Leben und somit auch auf unsere Handlungen und Haltung gegenüber dem Kasernenareal.
Erfahrenes Leid schmerzt immer noch in vielen von uns und es ist diese Wunde, die uns nur den Faschismus sehen lässt, nicht aber die Erkenntnisse, die wir daraus gewonnen haben oder das, was wir aus den Relikten machen können. Eine schlechte Erfahrung schließt keineswegs aus, dass man nicht davon profitieren oder lernen kann. Ungerechtes und Menschenverachtendes muss zurechtgerückt werden. Schmerz allein bedeutet noch nicht Verlust.
Die Kaserne ist auch Raum und Material, Geometrie und Möglichkeit. Ein Rahmen, der bereits geschaffen ist und den man nutzen kann, sofern dieser vorteilhafte Qualitäten hat. Aber um diesen Rahmen bestmöglich zu nutzen muss man ihn kennen und verstehen. Um ihn zu verstehen, also um die Bausubstanz zu verstehen und die Dynamiken in den Räumen und Freiräumen zu erkunden, braucht es den Mut durch die erste Ablehnung, durch die erfahrenen Ungerechtigkeiten zu schreiten - ohne diese zu vergessen. Es gilt die Geschichte und Situation zunächst anzunehmen - es bleibt uns ja nichts anderes übrig, um dann die bestehende Materie genauestens zu untersuchen und abzuwägen welche Potenziale ihr inneliegen.
Das über Generationen Erfahrene wird man auch durch den Abriss unserer Kaserne nicht los.
Das über Generationen Erfahrene wird man auch durch den Abriss unserer Kaserne nicht los.
Es ist erstaunlich, wie das Kasernenareal, seitdem es vom Militär an das Land und dann an die Gemeinde Schlanders verkauft wurde, immer als leere Fläche gesehen wurde, nicht aber die Gebäude, die unzähligen grosszügigen Räumlichkeiten in solider Bausubstanz, die Kastenfenster und ihre Aussichten, die Marmorstiegen, der Baumbestand und die Außengestaltung.
Nun stehen diese Gebäude aus Steinen vom Sonnenberg, welche von vielen Vorfahren der Schlanderser Bürger angekarrt wurden, aus Marmor, Holz, Glas und Stahl nach 90 Jahren immer noch da. Es ist eine, wenn man die Gebäude genau betrachtet, hochwertig gebaute und solide Substanz und das ist doch schon mal ein guter Anfang, damit zu arbeiten. Hätten die Faschisten dort rohes Baumaterial liegen lassen würde man sich auch nicht scheuen dieses zu verwenden.
Bausubstanz in solch gutem Zustand wegzureißen, aus Angst sich mit der Geschichte auseinanderzusetzen, oder aus unbemerkter Blindheit, ist ein sehr oberflächliches Vorgehen, eine kopflose Verschwendung von Materialien und die Unterstützung von Baulobby und Betonpolitik. In einer Zeit, in der wir täglich bewusster mit unserer Umwelt und den vorhandenen Rohstoffen umgehen wollen, ist es inkohärent hier, wo so viel da liegt, die Augen zu schließen, es wegzureissen, wegzukarren, neues Material anzuschaffen und Zeit und Arbeit in teuren Neubau zu investieren.
Will man den Kasernen die relativen Begriffe “schön” oder “hässlich” zuordnen, so kann man auch sagen, dass viele andere Gebäude wie ein Supermarkt, eine Tankstelle, eine Schule etc oft äußerst unschön sind. Wie auch immer, nun haben wir die Möglichkeit diese Gebäude abzuändern, sie nach unserem heutigen Empfinden um- und weiterzugestalten. Somit entsteht aus dem Schandfleck plötzlich etwas Einzigartiges, etwas nicht Austauschbares, Nachhaltiges und etwas, zu dem man endlich einen positiven emotionalen Bezug findet, weil man es eben gemeistert hat, aus den ‘hässlichen faschistischen Relikten’ etwas zeitlos Menschliches und Harmonisches zu schaffen.
Bausubstanz in solch gutem Zustand wegzureißen, aus Angst sich mit der Geschichte auseinanderzusetzen, oder aus unbemerkter Blindheit, ist ein sehr oberflächliches Vorgehen, eine kopflose Verschwendung von Materialien und die Unterstützung von Baulobby und Betonpolitik.
Die Form der Kaserne beruht auf militärischen Funktionen mit menschenverachtenden faschistischen Absichten. Nun sollten wir auch inhaltlich den Mut haben genau hinzuschauen und die neuen Funktionen, die den Gebäuden innewohnen sollen, entsprechend gestalten.
Vielfalt
Faschismus will Einfalt statt Vielfalt, darum sollten die umgestalteten Gebäude Funktionen haben, in denen Vielfalt gefördert wird, wo jeder so sein kann wie er ist, wo niemand eine gedankliche oder soziale Uniform tragen muss. Vielfalt der Generationen, Vielfalt der Aktivitäten, Vielfalt an Kultur und verschiedenen Arbeitsaktivitäten, Vielfalt in verschiedenen Arten des Wohnens und Zusammenlebens, Vielfalt in der Art des Lernens. Identitäten, die sich in Wohnungen und Arbeitsräumen entfalten und entwickeln können, können sich auf gemeinschaftlichen Flächen wie dem zentralen Campus, einem Café, einem Forschungszentrum, einem Park treffen und sich in gegenseitigem Respekt austauschen.
Lokale Vielfalt in Handwerk und Rohstoffen, sowie themenrelevante Folklore sollen helfen das Areal neu zu gestalten.
Vernetzen
Die damals neuen Grenzen zu schützen und die Bunkeranlagen zu versorgen war eine der Aufgaben der Kasernenanlagen in Südtirol. Zu einem Ort, der mit anderen Orten grenzüberschreitend verbunden ist und wo inhaltlicher und geschäftlicher Austausch stattfindet, kann das Areal umgenutzt werden. Das Areal, als Erweiterung des Dorfes auf der geografischen Durchzugsachse, lädt zum Einkehren ein, es ist nicht wehrhaft wie eine Burg, aber ein zugänglicher Vernetzungspunkt. Anstatt Grenzen zu schützen, sollte das neue Leben auf dem Areal Grenzen konstruktiv überschreiten.
Wohnen
Verschiedene Arten des Wohnens, privat, gemeinschaftlich, gefördert oder genossenschaftlich ermöglichen Wohnen im historischen Bau, welcher statt militärischem Drill Menschlichkeit, statt Abgrenzung Sicherheit und statt faschistischer Kälte nun Wohlgefühl vermittelt. Auch der alte Baumbestand trägt ausschlaggebend zum Wohlbefinden und Charakter des Ortes bei. Wo schon einmal Bäume gerodet worden sind, sollten wir nun achtsam die grünen Zeitzeugen pflegen und zu nutzen verstehen.
Das Solide und Monumentale der Kaserne kann mit leichten, transparenten Konstruktionen ergänzt oder aufgebrochen werden. Lokale Materialien und Bepflanzung mit einheimischem Grün können den ehemaligen Fremdkörper nun ins geschichtsträchtige Tal integrieren. Alte Bautechniken kombiniert mit neuen bringen Verwurzelung und Weitsicht. Nicht aufgezwungen wie der Faschismus oder wie ein monumentales Immobilienprojekt, sondern ortsbezogen, nachhaltig und organisch wachsend soll das neue Leben die bestehenden Baukörper des Areals umgestalten.
Da das Areal enteignet wurde, soll ein Großteil des Areals nun im Besitz der Gemeinde bleiben. Ein Ausverkauf an die Immobilienlobby wäre eine erneute Enteignung.
Ein Ausverkauf an die Immobilienlobby wäre eine erneute Enteignung.
Wohnflächen, wie sie die Machbarkeitsstudie vorsieht, können sehr wohl in den umgestalteten Gebäuden Platz finden. Aber die Herangehensweise ist fundamental anders, "mit dem arbeiten was da ist” sowohl materiell als auch geschichtlich. Darum ist dieses Areal schützenswert, darum ist es Kulturgut, weil es uns die Möglichkeit gibt, nun unsere Kultur und unser Umfeld selbst zu gestalten und Schmerzhaftes gut zu machen.
Schaffen
Wo der Faschismus auf Industrialisierung und Masse gesetzt hat soll auf dem Ex-Kasernenareal Handwerk und Unternehmergeist im Zentrum stehen. Die leeren und erschwinglichen Räume können ein junges innovatives Unternehmertum fördern, das im ländlichen Gebiet verankert ist und sowohl lokal, regional als auch international verbunden ist. Neue und fruchtbare Zusammenarbeiten entstehen, wie es bereits in den Kreativwerkstätten in den Bereichen Kunst und Handwerk vorgezeigt wird. Die verschiedenen Aktivitäten entstehen aus den Bedürfnissen der Marktgemeinde und des Tals, ein Ort des Schaffens entsteht, indem Wohnen und Arbeiten vorteilhaft nahe beieinander liegen.
Denken, Lernen, Forschen
Gehorsam die Befehle der Obrigkeiten ausführen und diese nie hinterfragen. So wurden Menschen im Faschismus v-erzogen. Die neuen Funktionen, die den Gebäuden innewohnen, sollten uns genau hin-hören lassen und Gehörtes kritisch überdenken und dies eigenständig weiterentwickeln.
Ein Ort des Austausches von Wissen und des kritischen und kreativen Denkens und Schaffens entsteht. Neue Arten des Lehrens und Lernens ergeben sich, wie zum Beispiel durch die Zusammenarbeit der Berufsschule mit den freien Kreativwerkstätten, wo sich institutionelles Lernen und autodidaktes Arbeiten begegnen.
Die Umgestaltung und Aufarbeitung der Geschichte und der geschichtsgeladenen Materie können zu zentralen Inhalten neuer Ausbildungen und Forschungszentren werden, die sich mit Denkmalpflege, neuem und altem Handwerk usw. beschäftigen. Diese Inhalte können auch eine neue Sparte des Tourismus eröffnen.
Die Umgestaltung und Aufarbeitung der Geschichte und der geschichtsgeladenen Materie können zu zentralen Inhalten neuer Ausbildungen und Forschungszentren werden, die sich mit Denkmalpflege, neuem und altem Handwerk usw. beschäftigen. Diese Inhalte können auch eine neue Sparte des Tourismus eröffnen.
Haben wir Mut Stellung zu nehmen und Meinungen zu äussern, Mut andere Wege zu erkunden.
Haben wir Mut Stellung zu nehmen und Meinungen zu äussern, Mut andere Wege zu erkunden, Meinung zu entwickeln, Dinge zu hinterfragen und selbst Verantwortung zu übernehmen?
Mitgestalten
Im Faschismus entscheidet Einer oder einige Wenige und diese Beschlüsse werden dann auf Biegen und Brechen durchgesetzt. Herr Pinggera, wiederholt sich diese Geschichte mit Ihrem Abrissbeschluss der Palazzina Comando und dem nächtlichen Vorgehen?
Befehle unkritisch auszuführen schließt die Mitgestaltung aus. So soll es auf diesem Areal die Möglichkeiten geben mitzugestalten, politisch und direkt. Leere Räume können mit den Notwendigkeiten der Vinschger belebt werden, egal ob Geschäft, Wohnung, Atelier, Kleinwerkstatt oder landwirtschaftliche Veranstaltung.
Kühl und kalt ist die rationalistische Architektur, aber genau diese Abwesenheit von Ornamenten gibt uns leere Flächen, weite Räume und solide Substanz, die wir selbst gestalten und füllen können. Auch dies ist ein essentieller Punkt in der Umgestaltung des Areals und des Schreibens einer neuen Geschichte.
Die faschistische Kaserne wurde in eiligen Geheimaktionen bei Nacht und Nebel gebaut, genau so hat auch deren Abriss begonnen. Nun sollte aber ehrliches Handeln stattfinden, das man nicht in Dunkelheit verstecken muss.
Die faschistische Kaserne wurde in eiligen Geheimaktionen bei Nacht und Nebel gebaut, genau so hat auch deren Abriss begonnen. Nun sollte aber ehrliches Handeln stattfinden, das man nicht in Dunkelheit verstecken muss. Hierzu sind statt Nacht und Nebel nun helle Köpfe und transparentes Zusammenarbeiten notwendig, vor allem aber auch ein langsames Vorgehen, ein organisches Umgestalten und Füllen der Räume und Flächen.
Die Drususkaserne ist nur solange ein Faschistendenkmal solange wir es als solches wirken lassen. Gestalten wir die menschenfeindlichen Absichten des Faschismus um, dann wird die Kaserne zu einem Denk-Mal und Beispiel, Leid in etwas Konstruktives gewandelt zu haben. Das ist die Chance für Schlanders und eine Chance für jeden einzelnen.
Fotos: Ariel Trettl
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That's the spirit! Melde mich
That's the spirit! Melde mich hier nur zu Wort, weil ich die große Freude hatte, schon 2014 am damaligen Dump Town Festival (https://www.salto.bz/de/article/27072014/il-monumento-lo-storico-e-il-p…) und noch 2021 anlässlich der Denkmaldebatte (https://basis.space/denkmal/) im Schlanderer Kasernenareal zugegen gewesen zu sein. Habe dabei staunend bemerkt:
- den unglaublichen Geist der neuen Bewohnung durch Kreativität
- die neue Kraft des nun zivilisierten Ortes
- die Gefährdung durch die Betonlobby und ihre Marionetten (Bürgermeister etc.)
Daniel Costas Vision ist der Entwurf eines Südtirols, das Denkverbote überschreitet und die Verhältnisse endlich zum Tanzen bringt.
Ein Denk-Mal, ein Kultur-Mal, ein Lebens- und Arbeits-Mal.
Die Kaserne 5.0 wird sein, oder Schlanders wird nicht sein.
Meine volle Solidarität. Meine Anerkennung. Mein Hoffen.
"Im Faschismus entscheidet
"Im Faschismus entscheidet Einer oder einige Wenige und diese Beschlüsse werden dann auf Biegen und Brechen durchgesetzt. Herr Pinggera, wiederholt sich diese Geschichte mit Ihrem Abrissbeschluss der Palazzina Comando und dem nächtlichen Vorgehen?"
Es ist schon eine Frechheit die Befehlsstruktur des Faschismus mit den GEWÄHLTEN Vertretern der Gemeinde gleichzusetzen. Ob der nächtliche Abriss gesetzeskonform war oder nicht, werden Gerichte entscheiden. Mehrheitsentscheidungen von gewählten Organen auch aufgrund eines vorherigen Entscheidungsfindungsprozess nicht akzeptieren zu wollen, steht natürlich jedem frei, aber in einer repräsentativen Demokratie entscheiden nun einmal die gewählten Vertreter. Wenn man mitgestalten will, so sollte man vielleicht versuchen, bei Wahlen anzutreten (wie hieß es früher: den langen Marsch durch die Institutionen anzutreten) und das Ergebnis dieser Wahlen zu akzeptieren.
In risposta a "Im Faschismus entscheidet di Robert Hölzl
Ich sehe bei diesem Satz am
Ich sehe bei diesem Satz am Ende ein Fragezeichen. Es ist also ein Denkanstoß, keine Behauptung. Aber die Antwort auf die Frage ist eigentlich klar.
Mit der Frage wird überhaupt nichts gleichgesetzt, aber wenn man weiß - und es dürfte mittlerweile allgemein bekannt sein - dass die Gemeindeverwaltung bei ihrer Aktion, das Ende des Verfahrens, das das Denkmalamt in die Wege geleitet hatte, gar nicht erst abwartete, dann ist sie berechtigt. Es ist also wohl eher so, dass die gewählten Organe einen Entscheidungsfindungsprozess nicht akzeptieren wollten.
Tatsache ist: Die Überlegungen von Daniel Costa sind zeitgemäß, rational und intelligent. Das Niederbrennen, mit nachfolgendem Verstreuen von Salz, hat selbst die Erinnerung an das bei den Römern verhasste Karthago nicht ausgelöscht.
In risposta a Ich sehe bei diesem Satz am di Manfred Klotz
Da es sich um eine
Da es sich um eine rhetorische Frage handelt, ist es offensichtlich eine Gleichstellung. Die ganzen Fragen zum Verfahren des Denkmalamtes wurden bereits des Öfteren abgehandelt. Sollte das Areal wirklich unter Schutz gestellt werden, sollte die Gemeinde das Areal dem Land zurückgeben. Dieses kann dann all das umsetzen, das anscheinend das ganze Vinschgau sowie der Rest des Landes wünschen. Es bleibt die Frage, warum das Denkmalamt dann eingreift, sobald eine Gemeinde etwas umsetzen will (als die Kaserne jahrelang in Landesbesitz war, wurde nichts getan. Darüberhinaus war es von Anfang an klar, dass die Kasernen abgerissen werden sollten).
In risposta a Da es sich um eine di Robert Hölzl
Ich kann hier keine
Ich kann hier keine rhetorische Frage erkennen, denn der Fragesteller kann damit die Antwort gar nicht vorwegnehmen. Der Rest Ihres Beitrages geht am Thema vorbei. Das Denkmalamt hat eingegriffen, als der Abriss im Raum stand. Die Tatsache, dass die Gemeindeverwaltung das Ende der Erhebung nicht abgewartet hat, spricht jedenfalls Bände.
Die neue Glorifizierung hebt
Die neue Glorifizierung hebt die alte nicht auf...
In risposta a Die neue Glorifizierung hebt di Robert Zagler
Es geht darum, durch
Es geht darum, durch sinnvolle Nutzung, Gras darüber wachsen zu lassen. So geht Entschärfung.
In risposta a Es geht darum, durch di Manfred Klotz
Die passende Maßnahme für den
Die passende Maßnahme für den listigen Bürgermeister und seinem "hörigen Gemeindesekretär," wäre die Wiederherstellung der Marmor-verkleideten Fassade, auf deren Kosten.
In risposta a Die neue Glorifizierung hebt di Robert Zagler
Richtig. In der BRD, in
Richtig. In der BRD, in Österreich aber auch in Spanien, war/ist man imstande zumindest steinerne Relikte der Verherrlichung des Grauens aus dem öffentlichen Raum zu verbannen. Anders in Italien, in Rom, Predappio ... Bozen, wo Gesinnungstäter und Secondhand-Faschisten das menschenachtende Erbe noch immer kultivieren und Menschen anderer Sprache und Kultur instititionell kränken dürfen. Ganz so, als ob das offizielle Italien dieser faschistischer Selbstvergewisserung unter Ausblendung der Opfer bedarf.
Vgl. auch: https://www.zeit.de/politik/2020-09/kolonialismus-theo-sommer-rassismus…
Kein Denkmal ist für die Ewigkeit. Wohl erst nicht alle standardisierte Militärbauten. Zumal die italienische Militärverwaltung ansonsten selbst und mit gewiss mehr Fachwissen als eine provinzielle Zivilverwaltung, entsprechende Erhaltungs- und Schutzmaßnahmen vorgenommen hätte. Der Fehler der Politik, der Landesverwaltung war, wenn schon, nicht bereits vor der Eigentumsübertragung, ergebnisoffen zusammen mit den Bürger-innen klare Prioritäten im öffentlichen Interesse (leistbares Wohnen) erarbeitet und evt. auch den Abbruch durchgeführt zu haben.
Pragmatik statt nun Streit mit Secondhand-Faschisten, die noch mehr Erlebnisparks des Grauens wollen und zudem in ihrer meinen, selbstgerecht die Südtiroler Bevölkerung in Täter-Opfer-Umkehr-Manier historisch und psychologisch befunden zu können/dürfen. Zudem ohne zumindest mit dem historisch-kultuwissenschaftlichen Kontext vertraut zu sein oder sich mit der eigenen ungesunden Schwäche für den Faschismus auseinander gesetzt zu haben.
In risposta a Richtig. In der BRD, in di △rtim post
Was für eine Ansammlung von
Was für eine Ansammlung von Plattitüden. Ihre erste Behauptung ist (zum Glück) schon mal falsch. Der Hinweis auf den saloppen Umgang mit der eigenen Vergangenheit, stimmt allerdings.
Das Areal ist im Besitz des Landes, nicht der Staatsdomäne. Die Pläne zur Wiedergewinnung eines Areals implizieren nicht notwendigerweise den Abbruch bestehender Kubatur, man muss die Verfahrenswege allerdings bis zum Ende beschreiten, ohne Abkürzungen, deren Ergebnis unwiederbringlich Zerstörung mit sich bringen.
Die Wiedergewinnung und damit neue Einordnung eines Areals, das manche (nicht mal die Mehrzahl) mit einer unseligen Zeit verbinden, ist doch die beste Entschärfung, die man sich vorstellen kann. So wie das berümte Bild der Blume im Gewehrlauf.
Die politischen Ereignisse
Die politischen Ereignisse (in Vergangenheit und Gegenwart - fraglos sehr wichtig), deren Mittelpunkt wir teilweise sind, sind nicht allein durch Rationalisierungen zu rechtfertigen. Daniel Costa sieht und beschreibt auch die Innengeschichte. Er zeigt auf Wesentliches: dass „das Persönliche als etwas Politisches zu begreifen“, ist.
Diese „Innengeschichte des Faschismus“, der Kampf gegen den Faschismus, die Verletzungen, Narben, die er hinterlassen hat, gehört zu dieser inneren Geschichte: das Grausen vor und die Faszination von der Gewalt, einer Gewalt, die sich nach innen verlängert.
Der Faschismus ist der grausamste Höhepunkt des Patriarchats (das Patriarchat ist das Gegenteil von Demokratie), das aufgebaut ist auf der Unterdrückung der inneren und äußeren Natur; das Prinzip absoluter Herrschaft wird hier am deutlichsten.
Wir müssen den Faschismus auch IN uns bekämpfen, denn es wäre eine Illusion zu denken, er habe uns nicht mitgeprägt, auch, wenn wir ihn nicht mehr ERLEBT haben, er steckt in jedem Winkel, in dem die Autorität sich aufrichtet, sei es als Vater, Mutter, Partei, Kirche, Staat, Lehrer, Chef, Meister…
Faschismus fällt/fiel nicht vom Himmel. Der Kampf dagegen braucht politisches Bewusstsein und kann nicht geschlechtsspezifisch geführt werden, weil er quer durch die Geschlechter geht.
Wir müssen den Faschismus
Wir müssen den Faschismus auch IN uns bekämpfen, denn es wäre eine Illusion zu denken, er habe uns nicht mitgeprägt, auch, wenn wir ihn nicht mehr ERLEBT haben, er steckt in jedem Winkel, in dem die Autorität sich aufrichtet, sei es als Vater, Mutter, Partei, Kirche, Staat, Lehrer, Chef, Meister…
Den Faschismus in mir glaube ich besiegt zu haben, jetzt arbeite ich am Katholizismus und an der SVP. Und was soll dann anstehen? (ENA)
"Wieso gerade in Schlanders
"Wieso gerade in Schlanders ein Abriss so ein Problem ist, wirft Fragen auf:"
Stimmt.
1. Es wäre interessant zu wissen, ob bei den Kasernen in Meran, Eppan, Bozen, Vahrn, Mals, Brixen, Bruneck, Toblach, Innichen usw. auch eine Kulturszene das Areal mit Leben füllt.
2. Interessieren würde mich auch, ob ähnliches bei den Kasernen in Meran, Eppan, Bozen, Vahrn, Mals, Brixen, Bruneck, Toblach, Innichen usw. geplant ist.
Und übrigens, ob der Komplex schön ist , oder nicht, ist total subiektiv, Ihre Sicht der Dinge sozusagen. Für alles obiektive gibt es die zuständigen Ämter. Und wenn wirklich alles mit rechten Dingen zugegangen wäre, hätte es auch keine Nacht- und Nebelaktion gebraucht.
Sie haben aber ein ganz schön
Sie haben aber ein ganz schön vorgefertigtes Gesellschaftsbild! Kultur ist Kultur, Definition finden Sie im Duden, oder auf Wikipedia. Und wenn Sie es schaffen, die Kastelruther Spatzen in Schlanders kreativ werden zu lassen, sehr gerne.
Sie haben recht, ich habe keine Ahnung, wie groß die Areale sind, ebenso wenig weiß ich, wie es um den momentanen Baubestand auf den Arealen steht. Aber ich weiß, dass Abreißen und Neubauen nicht immer die einzige, und beste Alternativ ist, nur darum gehts.
2xHermann: Kulturverständnis
2xHermann: Kulturverständnis und das Bewusstsein für die fundamentale Bedeutung, die der Kultur für das Wohlgehen einer Gesellschaft zukommt, scheinen nicht nur dem Großteil der Politiker zu fehlen. So denken Viele immer noch: Wenn´s uns gut geht, gibt’s Kultur als Bonus, wenn die Wirtschaft wackelt, rangiert sie unter „ferner liefen“.
Nach Daniel Costa´s Reflexion zu schließen geht es in der Schlanderser Drususkaserne, um einen experimentellen oder avantgardistischen Kunstbetrieb, der sich in seinem kulturellen Schaffen als soziale und politische Intervention begreift – also geht es auch um weiterentwickelte Demokratie. Also Wichtig!
Dass bestehende Kasernen
Dass bestehende Kasernen nicht zwangsläufig abgerissen werden müssen, sondern die vorhandene Bausubstanz in zweckmässigen Wohnraum umgewandelt werden kann, ist an den Sanierungsbeispielen am Meraner Kasernengelände für Interessierte nachprüfbar.
Hermann Hermann
Hermann Hermann
Sind Ihnen bei Ihrem Besuch neben den Neubauten für Militärangehörige die mittlerweile zu Wohnungen umgebauten und sanierten Kasernen mit Balkonen nicht aufgefallen ? Es gibt davon doch einige Beispiele auf dem Militärareal in Meran
Sind Sie Architekt von Beruf,
Sind Sie Architekt von Beruf, dass Sie sich anmaßen über die Wiedergewinnung von Bausubstanz sinnvolle Aussagen treffen zu können?
"Nur Unwissende" = " Die Höhe
"Nur Unwissende" = " Die Höhe der Räume und fehlende Balkone
(Plattenbauten heisst das in Deutschland)"
Gar nicht gewusst das Plattenbauten hohe Räume und keine Balkone haben. Plattenbauten ist die Bezeichnung einer Elementbauweise und hat mal so gar nichts mit hoch oder kein Balkon zutun
Willkommen im Club der Unwissenden HH
Achso, HH heißt übrigens Hansestadt Hamburg :-)
Muss eine Gemeindeverwaltung
Muss eine Gemeindeverwaltung Raum für Künstler zur Verfügung stellen?
In risposta a Muss eine Gemeindeverwaltung di Dietmar Nußbaumer
Mit der Logik, dass "die
Mit der Logik, dass "die Protzbauten vergangener Kulturen zu verräumen sind," müssten auch die Burgen, Schlösser und Ruinen aus der Zeit des Feudalismus abgebrochen werden, für die unseren Vor-Vorfahren harte Frondienste und ein ärmliches Leben aufgezwungen wurde.
Denkmäler und Bauten vergangener Kulturen, sollten "als Mahnmale gegen Formen von missbrauchter Macht und geschundener Bevölkerung" bestehen bleiben, um die Menschen "zu einem friedlichen Umgang miteinander anzuleiten!"
In risposta a Mit der Logik, dass "die di Josef Fulterer
Mit diesem berechtigten
Mit diesem berechtigten Denkanstoß kommt man bei Bilderstürmern leider nicht an, denn sie verstehen nicht, dass Geschichte im Grunde unparteiisch ist.
Es scheint dass Bürgermeister
Es scheint dass Bürgermeister Pinggera in seiner letzten Amtszeit auf biegen und brechen „seinem“ Dorf „sein“ Denkmal hinterlassen will. In seine Amtszeiten fällt auch der Ausbau der Fernwärme. Das an der Ostseite befindende Gebäude für die Brennöfen schliesst an das Gebäude der ASPIAG an. Da Dieses demnächst abgerissen wird könnte sich der gewählte Mandatar doch einen Grundtausch vorstellen.