Sexuelle Missbrauchsfälle in der Kirche haben die Gläubigen schwer erschüttert und unter anderem dazu geführt, dass massenhaft Mitglieder ausgetreten sind. „Wir haben uns in der Vergangenheit als ‚societas perfecta‘ verstanden. Wir waren die, die alle Antworten hatten. Wir haben geurteilt und verurteilt – heute wissen wir, dass wir geblendet waren“, sagte Reinhard Demetz im Rahmen der heutigen (22. November) Fachtagung zum Thema „Systemische Kontexte des Missbrauchs“. 

„Wir haben uns in der Vergangenheit als ‚societas perfecta‘ verstanden.“

Damit wies der Leiter des Seelsorgeamts der Diözese auf einen zentralen Punkt in der Thematik „Kirche und Missbrauch“ hin: Seit jeher verführen Machtstrukturen einige Menschen dazu, diese auszunutzen und in der schlimmsten Art und Weise zu missbrauchen. Das kirchliche Machtsystem nimmt hier eine Sonderstellung ein, denn es war und ist jene Gemeinschaft, die für sich in Anspruch nimmt, auf der moralisch guten Seite zu stehen. Dass in Fällen des Missbrauchs das komplette Gegenteil der Fall war, hat das Selbstverständnis der Gemeinschaft von Grund auf erschüttert. Nun ist die Kirche gezwungen, ihre „Fassade der Unfehlbarkeit“ abzulegen, was Raum für eine Erneuerung schaffe. Mit Erneuerung meinte Demetz dabei den synodalen Weg, den die Kirche eingeschlagen hat und in eine Transformation münden soll, der sie zu einem sichereren Ort für alle vulnerablen Gruppen machen soll. 

„Ein System ist eigentlich eine gute Sache, weil es als ein großes Ganzes mehr erreichen kann, als die einzelnen Komponenten für sich genommen“, erklärte Professor Peter Beer, Wissenschaftler am Institut für Anthropologie in Rom und Mitglied der diözesanen Steuerungsgruppe für das Projekt „Mut zum Hinsehen“. Ein System könne allerdings auch das Auftreten bestimmter Ereignisse begünstigen. Im Falle von Missbrauch in der Kirche heißt dies beispielsweise: Dem Opfer wird nicht geglaubt, weil der Priester im Volksglauben als eine Gott nahe stehende Person betrachtet wird. Ein Mitbruder, der Kenntnis von den Taten erhält, schreckt davor zurück, etwas zu unternehmen. Ein weiterer Schwachpunkt ist die Unfähigkeit der Kirche, das Thema Sexualität offen zu thematisieren – auch in der Ausbildung junger Priester geschieht das nicht. Diese Sprachlosigkeit zieht sich auch durch die Akten, die von Missbrauchsfällen berichten bzw. in denen diese umschrieben werden, weil man das Schreckliche nicht benennen will. Gedeckt werden Missbrauchsfälle nicht zuletzt, wenn wirtschaftliche Interessen tangiert werden, wie beispielsweise in Wallfahrtsorten seitens des Tourismus. Andere wollen wiederum nicht, dass ihr heiles Bild der Kirche zerstört wird. 

„Es genügt nicht nur, fromm zu sein. Es reicht nicht, nur schön Liturgie feiern zu können.“

„Es genügt nicht nur, fromm zu sein. Es reicht nicht, nur schön Liturgie feiern zu können“, so Beer. Gefragt seien spezifische Kompetenzen und der Mut, die Augen nicht vor einem System zu verschließen, das solche Missbrauchsfälle ermöglicht. Keine einzelne Person und kein singuläres Ereignis führten zu Missbrauch, sondern es ist die Kombination aus mehreren.