Quando è nata l'esigenza di riaprire questo capitolo della storia - già toccato in Fuoco Invisibile - e raccontarlo nella sua interezza?

Questo era un progetto che mio padre, come racconta lui stesso nel libro, aveva in mente da anni e aveva sempre rimandato; io vidi il diario per la prima volta più di vent'anni fa, avevo appena iniziato l'università quindi il manoscritto era a casa nostra da tempo, da quando fu scovato a casa di mio nonno, nel Salento, dopo la sua morte. Per renderlo pubblicabile serviva però un lavoro di traduzione dal dialetto all'italiano, di ricerca - per riempire i buchi e spiegare i passaggi che per il lettore di oggi non sono immediati,  ed editoriale, per dare una forma di libro compiuto all'oggetto che ne sarebbe venuto fuori. Dei primi due si è occupato mio padre, integrando il diario con la sua esperienza di figlio di un reduce di guerra, raccontando la storia del manoscritto ritrovato, del lavoro che ha richiesto. In un bel capitolo verso la fine del libro ha raccontato la sua infanzia nel poverissimo secondo dopoguerra e come quell'esperienza del tutto fuori dall'ordinario avesse cambiato per sempre mio nonno. Solo per fare un esempio: ci sono ancora elementi del lessico famigliare della mia famiglia che risalgono a quell'esperienza e personalmente l'ho scoperto proprio grazie a questo libro. Io poi mi sono occupato della veste editoriale del libro. 
 

Nel libro c'è tutto nel senso che c'è il testo originale e, a fronte, la traduzione, una scelta radicale presa per tutelare la natura di documento storico del manoscritto.

In “Fuoco Invisibile" la storia era raccontata in forma sintetica per sottolineare come gli ulivi (mio nonno era un agricoltore e gli ulivi e l'olio erano una parte fondamentale della sua vita) segnassero la continuità fra le generazioni ormai da secoli e come gli esseri umani siano riusciti a distruggerli con la malagestione dell'epidemia di xylella. Quel capitolo serviva a dire: mio nonno, che era un agricoltore che nella vita normale sarebbe andato a malapena al paese di fianco, è finito in paesi lontanissimi, ha assistito alla morte dei suoi amici, all'assurdità della guerra, non è più riuscito a rivedere suo padre vivo ma quando finalmente è tornato gli ulivi erano ancora lì, come sempre. Settanta anni dopo invece sono bastati i social network, una classe politica grottesca e la bassissima istruzione scientifica della popolazione italiana per ucciderli. Il contrasto mi sembrava notevole, per quello il capitolo. "La storia continua" invece è la storia di un figlio che ritrova suo padre, perché finalmente Michele è riuscito a fare i conti con Luigi e salvare a suo modo la sua memoria. L'oggetto narrativo è lo stesso ma la prospettiva è completamente diversa. L'innesco poi è un sogno. Come racconto ne "Il Fuoco Invisibile" sia mio padre che mio nonno hanno sempre riposto molta fede in alcuni sogni che loro ritengono avere valore metafisico. L’impasse nella realizzazione di questo libro – rimasto in sospeso per più di due decenni – per mio padre è stato rotto da un sogno, è dopo questo evento che finalmente ha preso la decisione di imbarcarsi in questa piccola impresa letteraria. 

Il processo di traduzione: cosa avete cercato di mantenere intatto e cosa avete rielaborato

Nel libro c'è tutto nel senso che c'è il testo originale e, a fronte, la traduzione, una scelta radicale presa per tutelare la natura di documento storico del manoscritto. Oltretutto è anche interessante linguisticamente perché mio nonno scriveva in una lingua ibrida fra italiano e dialetto che ha anche dei momenti piuttosto divertenti.