Der Regisseurin erzählt von mehreren Fassungen des Buchklassikers und darüber, dass sie irgendwann auf eine gestoßen sei, „bei der eine zweite Ebene“ mitschwinge, wo nämlich die Clowns „von Zirkus zu Zirkus ziehen und ihre Nummern zeigen.“ 
In Preußlers 1972 erschienen Bilderbuch – zehn Jahre nach Räuber Hotzenplotz – vermittelt der Autor Geschlechtergerechtigkeit, greift die traditionelle Rollenverteilung auf, serviert allerdings – vielleicht durch die Sogwirkung der 1968er Bewegung – eine Alternative. Das durchaus ernste Thema wird auf heitere Art und Weise abgehandelt. Beim Lesen erscheint einem Preußlers Text manchmal etwas veraltet, da die Geschichte überholt geglaubte Klischees aufgreift, die Patina von vor über einem halben Jahrhundert ist durchaus präsent und vom Autor vielleicht mitunter gewollt. Aber gerade deshalb ist die "Die dumme Augustine" in Zeiten wo Politik und Gesellschaft schon seit Jahren rückwärts gehen aktueller denn je. Nach Politclowns wie Silvio Berlusconi wird ein Flughafen benannt, Macho-Schreier wie Beppe Grillo vertauschten Kabarettshow mit politischem Alltag, und eine Comic-Figur wie Donald Trump ist nach der Capitol-Schmach ernsthaft wieder im Rennen um die US-Präsidentschaft. Ist die Welt mit solchen tragisch-komischen Politfiguren (auch in Südtirols gibt es sie) nur noch verrückt oder schon grob fahrlässig? 
Zurück aber zum Theater: Preußlers Stück regt auf jeden Fall zum Nachdenken an und ist nicht bloß reine Unterhaltung. Wer (richtige) Clowns liebt, ist klar im Vorteil.

Manchmal mag einen (in unserer Verqueren Welt) der Eindruck ereilen, die sich im Schwinden befindende Veranstaltungsform Zirkus habe auch die letzten Clowns verschluckt. Helga Maria Walcher will sie gerade deshalb über das Theaterstück wieder ins Zentrum rücken und ihr Wesens und Tun öffentlich machen. „Die Clownfigur ist die, die ein bisschen so aus der Komfortzone, der Norm aussteigt, aber in ihrer Freiheit so weit gesattelt ist, dass es ihr erlaubt ist, die Wahrheit zu sagen, ein wenig wie im Sinne der Narrenfigur bei Shakespeare, auch wenn in anderer Form“, sagt sie. Außerdem verkörpere „die Clownfigur das Ursprüngliche. Sie ist! Sie spielt nicht, sie tut nicht so als ob, sondern sie ist von einem Moment zum anderen. Sie staunt und wundert sich. Wie ein Kind.“ 
Das empfiehlt sich übrigens auch beim Anschauen des Stücks. August und Augustine sind jedenfalls bis in den August hinein zu sehen. Die nachfolgende SALTO-Bildergalerie auch danach noch.