Es ist ein ernstes Thema, dessen ist man sich bewusst und macht dennoch Witze. Man sammelte Zeugenberichte, von Männern, die die Naia noch am eigenen Leib erfahren haben (im Gegensatz zu diesem Redakteur, dem Regisseur und selbstverständlich den Schauspielerinnen), verlas einigermaßen zweisprachige Broschüren und Online-Kommentarspalten, unter anderem jene einer „linksgrünversifften Hippieplattform“. Für das Stück, dem man zu „Born Slippy .NUXX“ von Born Slippy von Underworld (bekannt aus dem Kinoklassiker Trainspotting) als Einleitung ein echtes Power-Workout samt Flackerlicht vorangestellt hat, dankt die künstlerisch-organisatorische Leiterin Anna Heiss dann auch passenderweise dem Lichttechniker Werner Lanz. Die Naia-Berichte, des am Abend maßgeblich beteiligten Zeitzeugen, hätten bei Anna Heiss die Idee zu einem Stück über die Naia oder Leva Militare auf den Plan gerufen. Das Wort gab sie dann an die Stückautoren, Joachim Gottfried Goller (Konzeption und Regie), Armela Madreiter (Konzeption und Dramaturgie), sowie Emma Mulser (Assistenz für Regie und Drammaturgie) ab. Alle drei sind sie zu jung für die Naia, bringen also selbst keine Nostalgie an das Stück heran, wenngleich sie diese zuweilen nach stärkster ironischer Brechung auf die Bühne bringen.

Das Stück ist dabei als ein Schnellfeuer an Aussagefetzen und vollständigeren Berichten mit einigen Unterbrechungen und Abschweifungen gestaltet, ein klassischer Sprechüberfall, der das Publikum allein schon durch seine Geschwindigkeit bei Laune halten könnte. Immer wieder wird Aufschlussreiches mit Schockierendem, auf der Gegenseite aber auch mit Humor gebrochen. Eine der ersten Szenen des Stücks beschreibt dabei etwa verschiedene Kniffe, die gerade nördlich der Salurner Klause verwendet wurden, um sich der Musterung in Trient zu entziehen. Auch, dass es für viele eine Tragödie war, dennoch für tauglich - oder auch untauglich - erklärt zu werden, findet einen Raum im Stück.

Man geht dabei ziemlich methodisch und kritisch mit dem Thema um, was das Stück für Nostalgiker gänzlich ungeeignet macht. Diese können sich in Form des einen oder anderen „Tastaturkriegers“, der im Stück überspitzt  kostümiert - aber im Wortlaut unverändert - auftreten kann, vertreten fühlen. Von Nationalismus bis Homophobie, von der Überbetonung der Männlichkeit und zweifelhaften Werten und Musterungskriterien, bis hin zur psychologischen Kriegsführung innerhalb der eigenen Reihen, lässt man keine Gelegenheit aus, die Institution und alles in ihrem Dunstkreis zu demystifizieren. In diesen Dunstkreis treten etwa auch Vertreter:innen der Süd-Tiroler Freiheit, die auf Band zitiert werden, dass kein „Süd Tiroler“ mehr für Italien Dienst an der Waffe leisten sollen müsse. Wäre diese „Mini-Naia“ dabei in Ordnung, wenn es sie statt als „sacro dovere“ (Wortlaut einer Broschüre) für eine „patria“ statt dessen als „heilige Pflicht“ an einem „Vaterland“ erfüllt würde?