Nel giorno in cui si commemoravano i cento anni di appartenenza del Sudtirolo all'Italia il dibattito pubblico locale si è spaccato ancora lungo la faglia che l'ha frammentato già diecimila volte. Dalla parte dei tedeschi era tutto un pianto, tutto un lamento sul secolo di prigionia insopportabile – dall'ingiusto confine (quello del Brennero) al confine linguistico (quello di Salorno) – vissuto come una catena di lutti e disgrazie. Dalla parte degli italiani si parlava ovviamente d'altro: della votazione della fiducia al secondo governo Conte (il cosiddetto Bisconte rincollato), della sparizione dei profili neofascisti dai social network (Zuckerberg guardiano della Costituzione o più fascista dei fascisti?), degli ignobili femminicidi, e di tutto quello che col Sudtirolo c'entra poco o pochissimo.

La vecchia storia della reciproca solitudine, insomma, cioè quella di una società schizofrenica, che vive e viaggia su binari paralleli e quasi sempre a ritroso. Per raccontarla ci vorrebbe un romanzo possente, visionario. Potrebbe intitolarsi proprio così, Cent'anni di Sudtirolesitudine, Hundert Jahre Südtirolsamkeit per fargli passare anche l'esame di bilinguismo, e certamente farebbe molto rumore. Ci sarebbero quelli a cui piacerebbe tantissimo, che non finirebbero di leggerlo dall'inizio alla fine, dalla fine all'inizio, tra un idillio e una chiazza di sangue che si allarga nel cielo del nostro alpino Macondo; e ci sarebbero quelli che lo troverebbero invece brutto, tirato via, lontano dai giovani, restando presto intontiti dalla quantità esorbitante e interscambiabile degli Aureliano Buendía Tschurtschenthaler che lo popolano. Una solitudine individuale e collettiva, così come solitario e anzi isolato appare il Sudtirolo stesso, inutilmente percorso da carovane di turisti estivi e invernali, tutti incantanti da quel che vedono e non capiscono.

Per raccontare la vecchia storia della reciproca solitudine ci vorrebbe un romanzo possente, visionario. Potrebbe intitolarsi proprio così, "Cent'anni di Sudtirolesitudine", e certamente farebbe molto rumore

Ma di cos'è fatta, insomma, questa sterminata solitudine che, proprio come nel romanzo di Gabriel José de la Concordia García Márquez, avvolge un microcosmo arcano e segregato, in cui la linea di demarcazione fra vivi e morti è tutt'altro che nitida? In uno dei suoi meravigliosi racconti contenuti nel libro “Divertimenti tristi”, non a caso intitolato “Sudtirolo ideale eterno”, Enrico De Zordo ha scritto: “Il Sudtirolo ideale eterno non è una narrazione cui sia stata sottratta la dimensione del tempo, ma semplicemente un presente in cui troppi tempi sono contemporanei, una storia senza punteggiatura in cui gli eventi, anziché accadere uno dopo l'altro, stanno pigiati l'uno accanto all'altro, come se sedessero nello scompartimento di un Intercity in corsa. Quella che va dal 1919 a oggi è una storia dilatata a dismisura con la brutta abitudine di mandare i suoi tentacoli all'indietro. Ma è anche una cronologia rimescolata, dove gli eventi e i personaggi di più secoli, tutti viaggiatori autorizzati che hanno pagato biglietto e supplemento, occupano di volta in volta un sedile numerato e si scambiano continuamente il posto, premendo il pulsante della funzione random”.

Sarebbe bello se quell'Intercity smettesse di vorticare frullando ricordi e ossessioni. I passeggeri potrebbero allora non leggere più il solito romanzo, magari dimenticare sul treno le valige piene di ammuffiti rancori, scendere alla prima stazione utile e farsi una bella passeggiata all'aria aperta. Così, tutti insieme, mano nella mano. Endlich miteinander. Per lenire almeno un po' la solitudine.