Ohneeinander leben, vivere come se l'altro non ci fosse... questa è la realtà ormai ampiamente interiorizzata anche da chi fa cultura ad alto livello. Questa condizione viene accettata come la nuova normalità: dopo il gegenneinader e il nebeneinander. Troppo faticoso il confronto con l'altro, manca la curiosità e la voglia. Se penso alle potenzialità di questa terra mi sembra un'occasione persa. Schade!

Mi permetto solo di portare a conoscenza dell'autore dell'articolo e dei lettori di Salto che è in atto una proficua collaborazione tra l'Associazione Scrittori Bolzano (ASB) e SAAV (Südtiroler Autorinnen-und Autorenvereinigung) per valorizzare gli importanti elementi di interculturalità presenti nel paesaggio letterario e poetico altoatesino/sudtirolese. La prossima iniziativa pubblica bilingue, gestita congiuntamente (anche con il progetto ZeLT) riguarda l'" Omaggio alla poesia bilingue di Gerhard Kofler"/"Hommage an die zweisprachige Dichtung Gerhard Koflers", poeta bolzanino, brissinese, Graz/viennese e vedrà la partecipazione, tra gli altri, del prof. Furio Bugnolo dell'Università di Bologna e di Matthias Vieider.
L'appuntamento è per MERCOLEDI' 29 novembre alle ore 18 presso la sala dell'Academy, via Cassa di Risparmio 16 39100 Bolzano.

LINGUE IN VITA SPRACHEN AM LEBEN di/von Gerhard Kofler
se mi ritrovo finde ich mich
in altre lingue in anderen sprachen wieder
questo das ist dies
è il più bel viaggio die schönste reise
di poesia der poesie

e tu und du
non dirmi sag mir nicht
di nuovo von neuem
che parlo daß ich
solo nur von poesie
di poesia rede

la mia meine
poesia poesie
è già ist schon
nella tua in deinem
vita leben

Scusate: i due diversi testi (It e Dt) si sono fusi assieme anziché comparire su due colonne distinte. Un disguido tecnico, ma forse anche uno stimolo ai lettori....

Non me ne vogliate, ma penso che debba essere la comunità italiana la prima a fare questo passo e sforzo. Allo stesso tempo non aspettarsi nulla in cambio.

Quanti eventi bi/multi lingua vengono organizzati dal centro Trevi o dall'intendenza alla cultura italiana? Quanti ospiti di lingua tedesca vengono invitati?

Chiedo, non sono però al corrente, magari ci sono già iniziative del genere?

Una cosa che mi è rimasta impressa dal prof. A. Mazza è quando dice che bisognerebbe avere curiosità per l'altro. È la base.

Quindi come fare anche in modo da ottenere la curiosità dell'altro?

Prima di tutto uno non deve sentirsi obbligato. Altrimenti non lo farà con il cuore.

Non deve sentirsi criticato perché questa curiosità non gli viene spontanea.

Zwei Präzisierungen, die es mich drängt hinzuzufügen:
1. die SAAV war in die Programmgestaltung dieses Events meines Wissens nicht eingebunden - sie hat sich allerdings bereit erklärt, als Verein ein Förderansuchen für die Veranstaltung zu stellen - in dieser Rolle begrüßt die Vorsitzende der SAAV Rut Bernardi und wurde ansonsten in ihrer Rolle als Autorin und Wissenschaftlerin eingeladen.
2. bei allem Verständnis für deine berechtigte Kritik, lieber Stefano, in einem Punkt ist deine Argumentation widersprüchlich und fragwürdig. Du schreibst "non c’è un solo relatore di lingua italiana." Dann führst du Roberta Dapunt an und räumst ein, dass sie jemand sei, die vorwiegend auf Italienisch schreibe. Und dann folgt ein ziemlich zweideutig lesbarer Satz: "Ma è abbastanza, questo vago ammiccamento all’italiano via Dapunt...", der in dieser Formulierung nicht nur die Veranstalter kritisiert, sondern auch in Frage stellt, inwieweit das Werk der Autorin als italienischsprachige Literatur gelten darf.
Ich bin der Meinung, dass wir uns in dieser Diskussion so lange im Kreis drehen, solange wir nicht die mehreren Sprachen von Südtirols Literatur anerkennen und einfordern, sondern ewig fortfahren, Sprache und sprachliche, literarische Kompetenz mit Herkunft und Ethnie zu verknüpfen. Auch das ist ein veralteterer Diskurs, lieber Stefano.
Ansonsten stimme ich dir zu: Auch ich finde es befremdlich, dass zwei angesehene Südtiroler Institutionen, Literatur Lana und die Eurac, diese Tagung in Bozen unter beinah völligem Ausschluss von in italienischer Sprache verfasster Literatur organisieren und sich auch nicht bemüßigt fühlen, das Programm in zwei oder mehreren Sprachen zu kommunizieren.

Ieri mi è arrivata la comunicazione di un premio internazionale vinto per le sezioni "racconti" e "poesia" . È il dodicesimo riconoscimento ottenuto quest'anno, come ho detto in una recente intervista per una emittente televisiva veneta. Ma la cosa più soddisfacente è non partecipare a convegni associazioni e circoli. Un'immensa libertà . E venire esclusi, un titolo di merito.

Grazie, Stefano, per il tuo articolo. Credo di intuirne l'intento; non mira alla polemica per il gusto della polemica, ma ad aprire un dibattito. Non mi dilungherò quindi in spiegazioni superflue come "guarda che la colpa è di qualcun'altro" o in affermazioni imbarazzanti del tipo "ma guarda che facciamo questo questo questo e quello in italiano", ma prendo il tuo articolo come spunto per riflettere sul mio e sul nostro operato SAAV, attuale e futuro.

Sottoscrivo in pieno quanto scritto da Stefano Zangrando e il commento di Aldo Mazza. Mi permetto solo di far presente che nel panorama culturale bilingue della nostra terra, c'è, dal 1995 il Premio letterario internazionale Merano-Europa per narrativa e traduzione poetica in lingua italiana e tedesca. Un concorso nato e cresciuto per essere un ponte tra le nostre due culture, che fino ad oggi è stato abbastanza poco considerato nel mondo letterario locale e che meriterebbe a mio modesto parere, di essere finalmente apprezzato e valutato dagli operatori culturali del nostro territorio. Per chi volesse saperne di più www.plime.eu

Citazione :
"... vivo come "altro" chi ancora pensa e agisce in senso monoculturale o almeno "esclusivo" - nel senso che esclude quello che lui/lei considera ancora "altro"; è semmai nei confronti di quest'ultimo tipo di interlocutore che devo tener desta una curiosità altrimenti incrinata dalla diversità di vedute;"

Capisco, credo che però, oltre alla curiosità ci vorrebbe, forse, anche più comprensione. Questo in una situazione generica.

In casi come questo da Lei descritto però, credo si possa parlare anche di scarsa professionalità.

Trovo quanto scritto condivisibile fino ai suoi due terzi, ossia fino a quando viene chiamata in causa Roberta Dapunt, dopodiché trasecolo difronte a ciò che leggo.
Innanzitutto definire Dapunt, che ha al suo attivo tre sillogi pubblicate da Einaudi, festeggiata da critica e pubblico come una tra le maggiori voci della poesia italiana, vincitrice del premio Viareggio Rèpaci, "la nostra più nota poetessa ladina" mi pare davvero grottesco. Tuttavia non mi stupisce e purtroppo è (paradossalmente) nella logica che sta alla base di ciò che lo stesso articolo denuncia. La logica locale dell'appartenenza etnica che, si badi bene, prevede nei comportamenti sociali immancabili sanzioni verso chi, nella sua biografia, la scavalchi.
L'autore dovrebbe saperlo sulla propria pelle e dunque non riesco a comprendere perché arrivi a allinearsi a questo tono sanzionatorio quando opera un tale riduzionismo da ribaltare la realtà - quella di una cittadina di questo luogo che sa muoversi agevolmente tra le diverse lingue e quella di un'artista che dato il suo rilievo è fatta oggetto di interesse da diversi ambiti nazionali e sovranazionali - attribuendo a Dapunt un penoso stato di necessità: "per uscire dalla propria condizione di minoranza si dispone di volta in volta a cooperare con una lingua maggiore o l’altra, senza tanto badare a quale lingua sia".
Torno alla definizione "la nostra più nota poetessa ladina" . Usandola Zangrando sposa in pieno la logica che toglierebbe d'imbarazzo chi decida di organizzare un'iniziativa evitando "gli italiani" e si allinea alla altrettanto ingiustificabile posizione dell'Assessorato alla cultura italiana della Provincia di Bolzano che, evidentemente in virtù della quota etnica di Dapunt, non ha mai dedicato nessuna iniziativa specifica verso un'autrice che, la si pensi come si vuole, è già parte della storia della letteratura italiana.
Non vorrei che queste parole suonino come una semplice difesa di Roberta Dapunt che non ne ha certamente bisogno. Piuttosto segnalano come, a partire dalla consapevolezza del problema posto nell'articolo che c'è, esiste, l'autore dimostri poi di non essere estraneo alle logiche che sottendono il problema stesso. Al suo posto avrei usato il nome di Dapunt con segno opposto: per fortuna che almeno...ecc